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    "continuity_guardrails": [
      "본편의 기본 시점은 2020년대 중반 대한민국이며, 서울과 현대 해안마을에서 출발해 외딴 사유 섬 금월도로 이동한다.",
      "김지후와 강수리영은 동일 인물이다. 평상시에는 긴 검은 생머리와 창백하고 예쁘장한 얼굴의 22세 여성으로 유지하고, 마지막 빙의 때만 황금빛 눈과 검은 문자 문양을 추가한다.",
      "육혈귀는 평소에는 완전히 평범한 한국인처럼 보여야 한다. 각성 시에만 황금빛 또는 충혈된 눈, 염소처럼 가로로 긴 직사각형 동공, 길어진 손톱과 치아, 비정상적 완력이 드러난다.",
      "‘그분’은 단단한 피부의 악마가 아니라 검은 연기가 모여 이룬 가늘고 긴 인간형이다. 지나치게 긴 팔다리, 꺾인 두 뿔, 황금빛 눈과 검은 직사각형 동공을 유지한다.",
      "하얀 사슴뿔 창과 지후의 하얀 사슴뿔 목걸이는 같은 계통의 핵심 퇴마 물질이다. 목걸이 장식은 검지 길이의 작은 창끝 형태이며 일반 보석이나 금속 펜던트로 바꾸지 않는다.",
      "금월도는 낮에는 단풍과 알록달록한 지붕, 금빛 바다가 어우러진 천국 같은 섬이지만 밤에는 별 없는 하늘, 짙은 해송 숲, 안개와 피의식으로 폐쇄적 공포를 드러낸다.",
      "검붉은 피, 생고기, 썩은 고기 냄새에 대한 지후의 반응은 점차 매혹과 식욕으로 변한다. 목걸이를 잃은 뒤부터 변화가 뚜렷해져야 한다.",
      "황금빛 눈은 ‘그분’, 빙의된 촌주와 주민, 각성한 육혈귀, 빙의된 수리영을 연결하는 반복 시각 기호이며 장면마다 색과 직사각형 동공 형태를 통일한다."
    ],
    "costume_guardrails": [
      "본편의 기본 의상은 2020년대 대한민국의 현실적인 캐주얼과 작업복이다. 지후는 어두운 스웨터·점퍼와 청바지 등 활동적인 20대 여성복, 인우는 재킷·티셔츠·청바지 또는 낚시 위장용 아웃도어 복장을 입는다.",
      "물류센터와 편의점 근무 장면의 지후는 동일한 파란색 안전조끼를 착용해 반복 노동의 연속성을 보여준다.",
      "산들은 검은색 계열의 점퍼와 카고 바지, 황 씨는 낡은 방수 조끼·두꺼운 셔츠·작업 장화, 마을 주민은 현대 농어촌의 낡은 일상복과 조끼를 기본으로 한다.",
      "만월제 주민들은 짙은 검은색 무명 한복을 단체로 입는다. 이는 의식 장면에 한정되며 평상시 마을 전체를 조선시대 사람처럼 표현하지 않는다.",
      "영란은 평소 밝은 생활 한복으로 온화한 촌주 이미지를 유지하고, 준비 단계에서는 붉은 무녀복, 최종 만월제에서는 순백의 무녀복으로 바뀐다. 흰 무녀복은 염소 피로 선명하게 붉게 오염된다.",
      "과거 장면은 시대별로 구분한다. 1670년 경신 대기근은 해지고 오염된 조선 후기 무명 한복, 일제강점기 학살 장면은 조선인 평민복과 20세기 전반 일본군 누런 제복·전투모·각반을 사용한다.",
      "지후의 빙의 상태에서도 현대 캐주얼 의상과 긴 검은 머리는 유지하고, 노출된 얼굴과 피부에 검은 먹물 같은 문자 문양과 황금빛 눈만 더한다."
    ],
    "era_guardrails": [
      "주된 사회 시대는 명백한 2020년대 중반의 동시대 대한민국이다. 서울의 과로·물류 노동·고밀도 주거·스마트폰 의존을 배경으로 한 현대 사회공포물이다.",
      "서울 몽타주는 디스토피아적 인상을 주지만 먼 미래나 사이버펑크가 아니다. 현재형 고층빌딩, 교통체증, 지하철, 대형 물류센터, 디지털 광고 화면 수준으로 제한한다.",
      "금월도 본편도 현대 시점이다. 고립된 농어촌 풍경과 전통 의식이 존재하더라도 주민의 일상은 현대적이며, 섬 전체를 조선시대 마을이나 시대극 세트로 해석하지 않는다.",
      "1670년 조선 현종 11년 경신 대기근 회상은 별도의 역사 몽타주다. 황폐한 논, 초가집, 굶주린 평민, 조선 후기 관아와 산길을 사용한다.",
      "겨울 갈대숲 학살과 일본군 장면은 20세기 전반 일제강점기 과거다. 1670년 장면과 의상·무기·건축을 섞지 않는다.",
      "본편 현대 장면에는 역사 의상, 사극식 머리, 판타지 왕국 미술, 중세 유럽풍을 절대 적용하지 않는다. 전통 한복과 무녀복은 만월제 의식 또는 명시된 과거 회상에만 등장한다."
    ],
    "image_generation_notes": [
      "장르는 한국형 포크 호러, 신체 공포, 폐쇄 섬 미스터리와 사회 스릴러의 결합이다. 괴물 판타지보다 현실적인 공간 안에서 서서히 드러나는 식인 본능과 집단 광신을 강조한다.",
      "서울은 미세먼지와 회색빛 저채도, 차가운 형광등, 네온 반사로 숨 막히게 표현한다. 금월도 낮은 청명한 푸른 바다와 금빛 물결, 단풍색을 사용해 위장된 낙원을 만든다.",
      "금월도 밤은 달빛, 손전등, 촛불, 모닥불처럼 제한된 광원만 사용하고 해송 숲의 깊은 검정과 검붉은 피를 대비시킨다.",
      "오프닝의 일제강점기 갈대숲은 강한 대비의 흑백 화면에 피만 검붉게 강조하는 선택적 색채 효과를 적용한다. 후반 역사 몽타주에서 같은 사건이 재현될 때는 저채도 컬러로 구분한다.",
      "붉은 달이 뜨는 절정에서는 화면 전체가 핏빛으로 물들지만 인물 윤곽과 검은 의상, 황금빛 눈이 분리되어 보여야 한다.",
      "수리영 빙의 문양은 얼굴과 노출 피부를 따라 혈관처럼 번지는 검은 먹물 형태의 히브리 문자다. 임의의 북유럽 룬, 동아시아 부적 글자, 기계 회로 문양으로 바꾸지 않는다. 특정 현실 종교를 찬양하는 이미지로도 해석하지 않는다."
    ],
    "location_guardrails": [
      "현대 서울은 미세먼지 속 고층빌딩, 막힌 도로, 빽빽한 다세대 주택과 아파트, 혼잡한 지하철, 거대한 물류센터로 구성된 고밀도 메가시티다.",
      "민숙의 집은 좁은 골목과 외부 철제 계단이 딸린 현실적인 소형 투룸 다세대 주택이다. 고급 저택이나 전통 한옥이 아니다.",
      "반월 식당은 초등학교 교실 정도 크기의 식당·편의점·낚시용품점이 뒤섞인 소박한 복합 잡화점이다. 격자창과 낮은 처마가 있지만 완전한 전통 한옥 식당은 아니다.",
      "금월도 마을은 50가구 미만의 현대 소형 해안 마을이다. 알록달록한 지붕, 낮은 돌담, 콘크리트 선착장, 마을 확성기, 작은 어선과 낡은 창고가 함께 존재한다.",
      "금월도 숲은 빽빽한 해송, 짙은 그늘, 좁은 흙길, 이끼 낀 ‘수리영’ 비석과 썩은 고기 제물로 구성한다. 열대 정글이나 유럽 침엽수림처럼 표현하지 않는다.",
      "숲속 도축장은 판자와 각목을 얼기설기 붙인 가건물이며 내부에는 도축대, 벽걸이 칼, 금속 갈고리, 피받이 양동이와 피 묻은 포대가 있다. 현대식 위생 공장으로 만들지 않는다. 반월 식당 뒤 창고와 혼동하지 않는다. 식당 뒤 창고는 밤에 염소 머리 제단과 촛불이 나타나는 장소다. 만월제 도당은 별도의 숲속 원형 공터로, 성인 키 서너 배 높이의 피 묻은 거대 바위와 원형 모닥불이 핵심이다. 동굴은 또 다른 별도 공간이며 인골, 피 웅덩이, 박쥐, 쇠사슬이 있는 깊고 축축한 자연동굴이다. 금월도 선착장은 콘크리트 부두와 낮은 방파제, 반월 식당과 마을이 인접한 구조로 유지한다."
    ],
    "prohibited_visual_misreads": [
      "본편을 조선시대 사극, 일제강점기 시대극, 중세 판타지 또는 무협물로 통째로 해석하지 않는다. 과거 장면은 명시된 회상에만 한정한다.",
      "금월도를 무인 원시섬, 열대 휴양지, 제주 관광지, 일본식 어촌으로 표현하지 않는다. 대한민국 서남해권의 작고 폐쇄적인 현대 섬마을이다.",
      "육혈귀를 서양식 뱀파이어로 오독하지 않는다. 창백한 귀족, 망토, 송곳니 중심의 고딕 복식, 관, 성채는 금지한다. 이들은 한국인 식인 변이 집단이다.",
      "‘그분’을 근육질 실체 악마, 서양 염소머리 악마, 갑옷 입은 마왕, 거대한 괴수로 만들지 않는다. 검은 연기의 가늘고 긴 인간형과 꺾인 뿔, 황금빛 직사각형 동공이 핵심이다.",
      "수리영의 빙의 문양을 장식적인 뷰티 타투, 사이버 회로, 부족 문신, 한자 부적 또는 룬 문자로 바꾸지 않는다.",
      "마을의 검은 염소를 양, 사슴, 늑대 또는 악마형 이족 보행 괴물로 바꾸지 않는다. 기본적으로 실제 한국 재래 흑염소와 유사한 네발짐승이다.",
      "하얀 사슴뿔 창과 목걸이를 금속 검, 마법 지팡이, 수정 보석, 십자가로 오독하지 않는다.",
      "현대 경찰과 차량을 외국식으로 바꾸지 않는다. 대한민국 경찰 복식·순찰차·지구대·경찰 순찰정의 현실적 형태를 따른다."
    ],
    "prop_guardrails": [
      "지후의 핵심 소품은 검지 길이의 하얀 녹각 장식 목걸이다. 화살촉 또는 작은 창끝처럼 날카로운 형태이며 초반부터 착용하다 금월도에서 사라지고, 제단에 놓였다가 마지막에 인우가 무기로 사용한다.",
      "하얀 사슴뿔 창은 긴 낡은 나무 창대와 하얗고 갈라진 뿔 형태의 창끝으로 구성한다. 일제강점기 ‘그분’을 관통한 것과 후반 산들이 사용하는 것이 동일한 창이다.",
      "현대 통신 소품은 검은 스마트폰이며 문자, 지도 앱, 바코드 출근 기록, CCTV 확인에 사용된다. 섬에서는 신호가 잡히지 않는다.",
      "인우의 무기는 현대식 검은 38구경 리볼버와 삼단봉이다. 자동권총, 소총, 미래형 무기로 대체하지 않는다.",
      "일본군은 목재 개머리판의 20세기 전반 볼트액션 소총과 장창을 사용한다. 현대 돌격소총을 배치하지 않는다.",
      "만월제 소품은 검은 염소 머리, 피가 든 사발과 양동이, 무령, 북·장구·징, 신칼, 종이 인형이 달린 새끼줄, 결박용 가죽끈으로 통일한다. 일반적인 화려한 궁중 제례 도구로 바꾸지 않는다. 마을의 억제 약재는 집집마다 기르는 녹색 석창포이며 평범한 관엽식물이나 대마로 오독하지 않는다. 피 묻은 대형 포댓자루는 사람 크기로 묵직하게 부풀고 검붉은 액체가 배어나와야 한다. 차량은 구형 현대 싼타페 SUV, 현대 아반떼급 소형 세단, 검은 그랜드 카니발 등 한국에서 흔한 현실적 차종과 연식을 따른다."
    ],
    "style_rules": {
      "must_avoid": [
        "네온 과잉의 미래형 사이버펑크, 홀로그램 도시, 로봇과 비행차 같은 첨단 공상과학 미술",
        "서양 고딕 뱀파이어, 중세 악마숭배 성채, 판타지 갑옷과 마법 이펙트 중심의 재해석",
        "본편 현대 장면에 상투·갓·조선 한복을 상시 배치하는 시대 혼합과 사극식 화면 구성",
        "피와 식인 공포를 코믹하거나 만화적으로 과장한 고어, 과도하게 매끈한 게임 일러스트 질감",
        "금월도 낮 풍경을 처음부터 노골적인 지옥섬으로만 표현해 낙원과 공포의 이중성을 없애는 연출"
      ],
      "must_maintain": [
        "현실적인 한국 사회공포의 질감과 절제된 영화적 사실성, 인물 피부·의상·공간의 생활감",
        "서울의 회색·청색 저채도와 금월도 낮의 금빛·청록·단풍색, 밤의 검정·검붉은색을 구분하는 장소별 색채 대비",
        "형광등, 스마트폰, 손전등, 촛불, 모닥불, 달빛 등 장면 안의 실제 광원을 중심으로 한 어둡고 방향성 강한 조명",
        "천국 같은 섬 풍광과 식인·도축·광신의 참상을 한 세계 안에서 충돌시키는 불편한 시각적 이중성",
        "검붉은 피, 황금빛 직사각형 눈, 검은 연기, 흰 사슴뿔을 반복하는 일관된 상징 체계"
      ]
    },
    "technology_level": "본편은 2020년대 중반 대한민국의 현재 기술 수준이다. 스마트폰 메신저와 지도 앱, 바코드 출근 앱, CCTV, 디지털 뉴스 화면, 현대 승용차·SUV·통근버스·지하철·경찰 장비·소형 어선과 순찰정을 사용한다. 금월도는 통신 음영과 낡은 생활 설비 때문에 기술적으로 뒤처져 보이지만 전근대 사회는 아니다. 인공지능은 대사 속 동시대 사회 현상일 뿐 로봇이나 미래 기술로 시각화하지 않는다. 1670년 회상에는 전기·자동차·총기가 없고, 일제강점기 회상에는 당시 볼트액션 소총과 목선·초가 건축만 허용한다.",
    "world_setting_summary": "2020년대 중반 대한민국. 과로와 고밀도 도시 생활에 지친 22세 김지후가 어머니의 실종을 쫓아 외딴 사유 섬 금월도로 들어간다. 금빛 바다와 단풍, 소담한 해안마을로 보이는 금월도는 실제로 1670년 경신 대기근에서 비롯된 식인 변이 종족 ‘육혈귀’가 백 년 동안 고립되어 살아온 감옥이자 제의 공동체다. 주민들은 평소 평범한 현대 한국인으로 위장하지만 인간의 피와 살을 탐하며, 석창포 달인 물로 본능을 억누른다. 일제강점기 생존자들을 구한 검은 연기 형상의 ‘그분’은 핏빛 월식이 뜨는 백 년째 만월제에 죽지 않은 22세 반인반혈 여성 수리영을 제물로 요구한다. 세계의 핵심 시각 대비는 숨 막히는 현대 서울, 낙원처럼 아름다운 낮의 금월도, 별 없는 숲과 피의 제단이 드러나는 밤의 금월도다.",
    "world_time_period": "주 시점은 각본 작성 시기와 맞닿은 2020년대 중반의 동시대 대한민국이다. 역사 층위로 1670년 조선 현종 11년 경신 대기근, 이후 조선 후기의 육혈귀 출몰, 20세기 전반 일제강점기 학살과 금월도 정착이 삽입된다. 본편은 미래물이 아니며, 역사 회상 외에는 현대 복식·건축·교통·통신 환경을 유지한다."
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